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首届中国•临汾尧文化高层论坛综述
发布时间:07-12-20 15:26:15  作 者:  浏览07-12-20 15:26:15
策,促进了社会的发展,推动着当时社会迅速迈向文明时代的门槛。他的廉洁奉公、艰苦朴素、心系全民、作风民主、开拓进取、尊重和推广科学技术的伟大精神,为世世代代的人们讴歌赞扬,成为中华民族传统美德的重要组成部分。我们应当研究、借鉴、继承和发扬这种美好的传统精神,为建设社会主义精神文明,构建和谐作出新的贡献。

  詹子庆(东北师范大学教授):距今4000多年前的尧舜时代是中华早期文明发展史上的一个重要阶段,是中华民族文化的源头之一。文献记载显示,尧时代的历史功绩:一是制定历法,向民众颁布,这是中国天文史上的一大进步。二是汤汤洪水,命鲧治理,治水失败后用大禹治水取得成功。三是协和万邦,创建邦盟体制。四是选贤任能,实行禅让制。他崇尚道德,尊重和推广科学技术。他的历史贡献受到后代人民广泛的赞扬和崇敬,为我们留下了许多宝贵的历史文化遗产。古往今来全国各地有许多地方修建了尧庙、尧陵、尧祠,将这位伟大的人奉为始祖。

  高江涛(中国社会科学院考古研究所博士):经过多年对陶寺遗址的发掘,从出土随葬品和文化分布的特点来看都体现了一种和合思想。从根本上讲,和合思想应产生于原始的农业生产。农业文明具有典型的温和性,农业生产最强调稳定,同时强调协作。因当时生产力低下,只有稳定的农业生产才能提供充足的食物,只有协作才能更多地战胜自然而取得丰产丰收,这是一个群体生存和发展的需要。农业生产既稳定又协作的需要,成为“和善与融合”的和合思想产生的源泉。和善、多元、包容、融合为内涵的和合思想的发展,产生了中国早期的“大一统”观念。在文化上出现了较大地域内的统一,这是中国早期一统观念在考古学文化上的反映。

  王晖(陕西师范大学教授):近年来山西襄汾陶寺遗址发现了朱书陶文新材料,引起了学术界的极大关注。它反映了原始文字在书写过程中的许多背景材料。陶寺遗址陶文,反映出距今4000多年前不仅出现了比较成熟的文字,而且证明当时已经出现了专门的书写工具毛笔。有了毛笔,大概这时也已经有了专职的书记官员,结合古文献记载考证,可知当时已经有记事文字的典册流传于世了。

  楚刃(山西省社会科学院研究员):按照考古学区系类型划分,我国现今人口密集地区的考古学文化可分为六大区系:一是以燕山南北、长城地带为中心的北方区系;二是以陕西关中、晋南、豫西为中心的中原区系;三是以山东为中心的东方区系;四是以环太湖为中心的东南区系;五是以鄱阳湖和珠江三角洲一线为中轴的南方区系;六是以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部区系。以往在中华大一统观念指导下,认为黄河流域是中华民族的摇篮。中华民族文化从这里发展起来,然后向四周扩展,其他地区的文化比较落后,只是在中原地区的影响下才得以发展。现在看来这种观点是片面的,中原地区只是中华文化的六大区系之一。各大区系不仅各有渊源、各具特点和各有发展道路,而且相互影响,共同发展。中原影响各地,各地也影响中原。各大文化区系大致同步发展,既平衡又不平衡,在不断组合与重组中共同发展与前进。

  空军某飞行学院教授蔺长旺借鉴夏商周断代工程的研究思路和方法,参照相关史料和考古学发现,对“三皇”、“五帝”的干支与公元纪年进行了探讨性推算。这种探索实践和创新思维有利于上古文化研究的深入。蔺长旺拓宽尧文化研究视野,从现代地理学、地名文化学层面着手,参照民间传说、历代史料记载和考古发现,结合学术界的研究成果,勾画、描绘出尧文化遗存的地理分布和尧文化圈的漂移与传衍途径。他建议对尧文化的研究应当像夏商周断代工程一样,由国家立项,组织多学科专家攻关。

  石耀辉(临汾市委党校副教授):应该把大力弘扬尧文化做

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