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重修古帝尧陵碑记
发布时间:07-11-14 16:15:15  作 者:  浏览07-11-14 16:15:15

 

   临汾古城东北七十里处,世谓“神林”者,盖帝尧陶唐氏之陵寝也。冢高百五十尺,广二百余步,居“三皇五帝”之首焉。陵祠依丘,涝水萦带,周匝龙脉若城,灵岛古柏森森,尽得形胜之妙矣。
   帝尧,姓伊祁,名放勋,民师帝范也。《史记》云:“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”孔子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。”仰溯古圣率先民观天象,定历法,凿水井,教稼穑,莫非科学乎?立谤木,倡仁德,和万邦,行禅让,莫非民主乎?呜呼,近世之科学民主始于荒古放勋,可谓圣心化育,万载不绝。轩辕黄帝开疆拓土,教敷九族,尊曰“人文初祖”,则帝尧道开古今,辐辏中国,垂誉“文明始祖”,毋乃实至名归乎?
    史载尧都平阳。今以襄汾陶寺遗存佐证,信然。临汾先民建陵立祠以祀帝尧,乃情之所系,理之固宜也。据考,尧陵祠建于隋唐之前。金太和二年碑载,唐初李世民破刘武周之际,曾晋谒之;唐显庆三年重建尧庙时,重修陵祠;元中统年间靖应真人姜善信奉元世祖之命重修之。其形制面目,尽显于明代嘉靖石碑线刻之陵貌图。惜乎年深日久,风残雨蚀,梁腐檩断,墙倾厦颓,棘榛荒苔,貌色皆非,更兼山洪涝水昼夜冲击,陵冢岌岌可危也。噫!则帝功何与媲?香火何所祀?民心何以堪?
   国运昌,文化兴。修尧陵,正逢时。一曰科学发展,构建和谐,端自帝尧则天而治,协和万邦,道统当在接续中光大也;二曰明礼重义,倡导新风,源于帝尧仁和之道,揖让之德,文明亦在传承中弘扬也;三曰逐本溯源,谒祖拜宗,修复祖陵呼声愈盛,民众之夙愿得以偿还也。临汾市尧文化研究与开发委员会应运而生,掮起探究根祖文化及抢修尧陵之两大重任。于尧陵修复一节,临汾市委书记王国正、市长李天太牵挂萦怀,屡次亲莅;市委常委、尧都区委书记乔成家,区长陈怀生多方筹商,倾力施行;执事诸君调研论证,悉心督查。吾与市政协主席常富顺深恐托付不效,愧对古圣今贤,故躬亲其事,未敢或懈。
    丁亥春,市、区两级政府拨款悉数到位,社会贤达捐赠源源不绝,遂庀工鸠材,依“修旧如旧”之原则,俾修复工程于清明节启动矣。幸赖各方戮力同心,不数月大功告成。其共襄义举者当勒石纪之。试看今日之尧陵,飞檐斗拱,色彩斑斓,亭台楼榭,美轮美奂;远观周垣耸立,山门岿然,殿庑比接,气势恢弘;更有山石竞秀,沟壑峥嵘,清流激湍,映带左右。际此胜境,思绪万千,逝者神怡,万民心安。乐哉!快哉!
   尧陵修复告竣,景区开发在即。不远之将来,圣地将集文物保护、祭祀拜谒、旅游休闲于一体,尽收山川之风月,乐享岁物之阜成。正是:尧天舜日今又是,华夏复兴定有期。
   是以嘱纪其事,镌碑为志。


                     临汾市人大常委会主任、
                     临汾市尧文化研究与开发委员会主任    刘合心
                                            公元二00七年九月 


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