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魅力广胜——栩栩如生的雕塑

栩栩如生的雕塑

上一集,在晋桂元老师神采奕奕的讲述中,我们驻足聆听和欣赏了广胜寺绚丽多彩的壁画,并从中看到了其宝贵的研究价值。然而时至今日,比壁画更为生动直观的是寺内各殿的多尊塑像,他们造型逼真、古朴典雅,成为广胜风采中的又一枝独秀。那么,这些形神迥异的塑像都有着哪些深刻的含义和特别的价值?其背后又留下了哪些离奇的传说呢?《魅力广胜》系列节目第四集 《栩栩如生的雕塑》,为您讲述。

佛寺、道观或风俗庙宇,一般都供奉各种佛、菩萨或神仙塑像。

广胜寺除下寺山门、前殿、西垛殿外,其他殿宇内均有元、明、清各个时期的塑像和雕刻。仅主要塑像就多达150余尊。其余如塔上的佛、菩萨、天王、力士,地藏殿悬塑上的菩萨飞天、佛像须弥座下的金刚力士、佛龛边的供养人、佛像边的协侍、童子等更是不计其数。塑像的质地有铜、铁、泥、木、琉璃等几大类,塑像造型优美,神态逼真,栩栩如生,具有极高的艺术价值。

看来,广胜寺不仅有着色彩斑斓的宝塔和精彩纷呈的壁画,还有如此规模的雕塑遍存寺院。那么,大家知道这些逼真的塑像背后所包含的真正寓意吗?先让我们跟随晋桂元老师的讲述,一起走进广胜上寺。

上寺山门前檐两侧有站像两尊,左为“密执金刚”,右为“那罗延金刚”。“金刚”者,金中最刚之意,比喻牢固、锐利,能摧毁一切之意。“金刚”是金刚力士的简称,是守护佛法的天神。佛教中没有“哼哈二将”这种称谓。

这两尊金刚高近3米,面部表情刻画细腻,手臂和腿部肌肉隆起,风骨伟岸,目瞬如电,威风凛凛。有这样厉害的门卫,妖魔鬼怪只能望而却步,大鬼小鬼都进不来。

如此高大威猛的塑像屹立于山门之际,让看似凝重肃穆的寺院又添了几分神秘感。此刻,强烈的好奇心驱使我们继续前行,不久上寺的前殿弥陀殿便置于眼前。那么,这里又有着哪些造型优美却又风格迥异的塑像呢?

上寺弥陀殿的主佛像为“西方三圣”中的阿弥陀佛,佛身铜铸,高达两米,底座和背光为泥塑。佛像色彩古旧,一副饱经沧桑的神态。佛两侧有泥塑菩萨两尊,东侧是观世音菩萨。西侧是大势至菩萨,这两尊菩萨是上寺塑像中最好的。塑像身体稍向前倾,体态轻盈,衣带飘逸,神情端庄秀丽,色彩古朴典雅,被雕塑专家誉为“有十足的宋塑风格”。

佛前有明万历时铜铸的释迦牟尼端坐莲花台上,他的位置本不该在此处,是后放上去的。佛像的背面是倒坐的大肚弥勒(本该面南)你看他坐在佛台上,身向后仰,袒胸露腹,右手扶膝,咧嘴大笑。北京潭柘寺有副古对联“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”,这便是对他的最好写照。

这些带有浓厚时代气息的精美塑像在一定程度上反映了当时的雕塑手法和风格,同时也暗含了古人对佛教的信仰度,可以说这是历史赐予我们的一笔宝贵的物质和精神文化遗产,只不过他们因时代不同而各具特色。下面的大雄宝殿,就为我们呈现了一座罕见的“木雕艺术宝库”。

大雄宝殿以木雕为主,被称为“木雕艺术的宝库”。殿内正中佛龛内是木雕的释迦牟尼坐像,面部表情庄严、慈祥,衣纹逼真,肌肉丰腴,富有弹性,似乎用手指能按下坑来。由于肌肤润泽,有人还说他在流汗呢!专家说这是山西境内少有的木雕佛像。佛的两边是文殊、普贤二尊菩萨,文殊骑狮,普贤坐象,身体和莲台、狮象均为木雕。菩萨衣饰华丽,神态自若,风姿绰约。狮象威猛雄健,旁边牵狮拉象的侍者有印度人的装束容颜。佛像前面是剔空雕镂的佛龛,刻有狮子滚绣球、喜鹊登梅,还有云纹、几何文等,图案精美,花样繁多,雕工精湛,是明代木作中的无上佳品。殿内东西两侧砖台上有铁铸的十八罗汉。佛像背面有泥塑观音菩萨,为清代塑造,手法和色彩较前稍有逊色。

这些细致入微、雕工精湛的木雕佳品,让我们驻足忘返。而上寺后大殿的雕塑,却为我们呈现出了另外一种独特的风格。那么,这一佛像最为集中的大殿又将是怎样一幅气势恢宏的景观呢?这些塑像又表现出了哪些特有的含义呢?

大雄宝殿往后是毗卢殿,也称为“天中天殿”,是上寺塑像最集中的地方。殿内正中有三尊泥塑的高大佛像,称为“三身佛”,是佛祖释迦牟尼在不同情况下具有的不同身份。中间的法身为毗卢佛,代表佛法的绝对真理,左边是报身卢舍那佛,表示证得绝对真理的最高智慧,右边是应身释迦牟尼佛,是随缘应机,在不同环境变化成不同形象来教化众生的佛身。三佛身后均有背光,中间的最为精致,上有火焰、飞龙、大鹏金翅鸟、牛车、花卉人物等。毗卢佛身下的须弥座上下、里外各分三层,分别塑有天王、灵兽、七宝、花卉等不同形象,姿态生动逼真,技艺精良。两边佛下的须弥座为两层,构件稍少。三佛头戴金冠,服饰古朴,法像庄严,色彩鲜艳,金碧辉煌。

讲到这里,也许大家迫不及待地想知道殿内的其他塑像,的确,上述雕塑只是使我们目不暇接的一部分,该殿还塑有闻名遐迩的四大菩萨。那么,这四位菩萨都是谁?他们又有着哪些生动的情态和特别的造型呢?

三佛前面站立的是中国佛教四大名山的四大菩萨,由东向西分别是:浙江普陀山的观音菩萨,脚下灵兽名叫朝天犼,似在仰天长啸;第二尊是山西五台山的文殊菩萨,脚下雄狮威猛无比;第三尊是四川峨眉山的普贤菩萨,脚下白象稳健持重;最后是安徽九华山的地藏菩萨。因他是管地狱的,所以脚下灵兽名叫地听(或谛听),它正在侧耳聆听地底下的动静。四大菩萨头顶金冠,身披璎珞,身材比例协调,表情安详庄重,脚下灵兽也各具情态。殿内四周木雕佛龛内有铁铸的35佛、菩萨、天王和供养人,也很精美。殿门内两侧有两个站殿金刚,身材高大健硕,阔鼻大眼,形象逼真。殿内塑像嘴角也画有小胡子。

到此,上寺三大殿内那无与伦比的精美塑像和绚丽夺目的各种雕塑,都在晋桂元老师的详细讲述中而动感十足,似乎望之欲动、呼之欲出。大雄宝殿西侧的韦驮殿就是最好的例子,传说此处的韦驮不但会动,而且曾为广胜寺立下了汗马功劳。那么,这其中又有着怎样的传奇之说呢?

大雄宝殿西侧是韦驮殿,殿内的韦驮端坐正中,坐北向南,这在别的寺院是罕见的。韦驮本是佛教中的护法神,一般是站立在释迦牟尼佛对面,不会另设殿宇专门供奉。因为韦驮在广胜寺有三大功绩,所以坐殿受供奉。三大功绩:第一功是在建塔时韦驮变化成白发仙翁,指挥牲畜、家禽晚上往山上运料,解决了运输难题。第二,相传明朝正德年间,达连和尚募化建飞虹塔,虽然苦行多年,但眼看到了开工的日子资金还是不够,心里十分焦急。一天晚上,众僧照例诵经拜佛,但拜到韦驮像前时,发现他脚下放着三个金元宝,正好凑足建塔所需资金。第三功更是奇异。一年冬天大雪封山,寺内存粮吃完,无法下山驮运,众僧饿得连念经的力气都没有了。一日清晨,众僧还在睡梦之中,忽听山门外有人高喊:“开门来!开门来!”开门一看,门口放着几袋粮食,一个白发老者的身影正消失在茫茫白雪之中,大家很纳闷。当早课诵经时,看见韦驮头上冒汗,腿脚沾满泥水,才明白是韦驮变化下山筹粮,解救众僧。佛祖听到汇报后,下令封赏,广胜寺就在大雄宝殿西侧另建一小殿,把韦驮封在殿内坐受供奉,从此广胜寺就有了与别处不同的韦驮殿。

这只是关于韦驮坐殿受奉的一些传说,但古往今来人们信奉佛教的这一思想从未间断,或许眼前一尊尊风姿绰约但又古色古香的塑像,便是古人思想的最好证明。然而遗憾的是,许多精美的塑像由于各种原因遭到破坏。那么,如今的下寺还留存了哪些塑像?又为我们展现了其怎样的风采和塑造手法呢?

下寺山门和前殿的塑像在抗日战争和解放战争时期均已毁坏,只剩下后大殿内的六尊泥塑像。中间的主佛是与上寺毗卢殿相同的“三身佛”,两侧的文殊、普贤坐骑为卧式的狮、象,两菩萨一足盘起,一足下垂,端庄娴静。值得一提的是主佛像的衣服下摆直垂于莲座之下,继承了唐代的手法,这在晚期的塑像中是很少见到的。

正中佛像前原有两尊站立的胁侍菩萨,现仅存一尊,是殿内最漂亮的塑像。她身材秀美,比例协调,身着印度沙丽式的服饰,衣纹虚实得当,皮肤细腻,虽然缺手断臂,却具有断臂维纳斯般的残缺之美。可惜20世纪80年代被一些“断肢再植”式的修残补缺搞得不堪入目,留下无限遗憾。

前面讲过,佛寺、道教或风俗庙宇,一般都为供奉各种佛、菩萨以及神仙而塑像。同样,广胜寺的水神庙也不例外,它是专门为供奉水神而修建。那么,这里的雕塑会如同庙内丰富多彩的壁画一样,让我们不解其意吗?其中又被赋予了哪些优美的造型和独特的装束呢?

水神庙的山门和戏台是共用的,山门前有站神两尊,高约三米,竖眉怒目,气势威严,是水神庙的门卫,正如门额上镌刻的“神威镇压”。

明应王殿前牌坊入口处有石雕狮子三对,为卧姿,雕刻简朴有力,为元代精品小作。月台前砖雕的云龙也很精致。

大殿门外廊下两侧有两个文职装束的官员,衣纹面容为元代风格。大殿的门槛石,用三块石头拼接而成,上面雕满龙凤、莲荷花,刀法流利、布局疏朗,具有浑厚气魄。两端门枕石雕刻也很精美。

殿内神台上,中间是水神明应王,正襟危坐,威严肃穆。身边有童男童女各两名,身材秀美,肌肤光滑,衣褶细腻,手势俊俏。特别是女童手上的汗巾,覆盖在翘起的手指尖上,披垂自然,质地感强,仿佛可以随风飘动。许多雕塑专家都认为这几尊泥塑像在某些程度上要超过晋祠圣母殿的宋代侍女像,只惜面目被人为损坏,看不到表情。

水神庙作为古代祈雨求福的寺庙,殿内虽然塑有水神威严肃穆的神像,但从艺术的角度来说,他的塑像显然不如身前的侍从塑造得逼真,另外神台下面的两组大臣像更是弥足珍贵的惊人之作。这其中四位大臣表现出了不同的神情特点,同时他们镇静而生动的表情中还蕴含着复杂的内心活动。

神台下有四大臣像分列两旁。服饰塑造精细,衣褶有虚有实。他们年龄不同,神情各异,呼之欲动,栩栩如生。东侧靠里一尊年纪最老,须发花白,牙齿脱落,似在流口水。他眼皮下垂,目光呆滞,一副官场失意、无可奈何的样子。与他相对的一尊正好相反,眼神里透着阴险狡诈,嘴角下撇,不屑一顾,俨然一副春风得意的模样。东边第二位面色较红,剑眉倒竖,虎目圆睁,眉头皱起,似乎看不惯西边洋洋得意的那一位,把身体扭向外侧。西边第二位眼睛微闭,慈眉善目,一团和气,大有“事不关己,高高挂起”的神态。这四位大臣的四种表情,把封建社会的官场倾轧、宦海浮沉刻画得淋漓尽致,入木三分,被雕塑专家誉为“国内一流水平的塑像”。

除了各处的塑像,寺内还保存着北魏、唐代造像碑和宋代石雕像,都是国家珍贵的文物。另外,寺内还有明代铸造的大铁钟,云板、大铁锅等也是很有价值的文物。广胜寺可称得上是雕塑艺术的宝库。

在晋桂元老师的带领下,我们领略了广胜寺各具神威的塑像和精致巧妙的雕刻,它们古朴典雅的风采无疑成了增加广胜魅力的又一亮点。而要提到广胜寺的魅力之大、名气之大,就不得不说“广胜三绝”之一的赵城金藏。那么,这些金藏有着怎样传奇的来历?它们又经历了哪些曲折而坎坷的遭遇才幸存于今的呢?《魅力广胜》系列节目第五集——《价值连城的金藏》,继续讲述。


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