您现在的位置:临汾公共文化门户网>> 文物·名胜·传说>> 名胜>>正文内容

平水史话之——八宝卧虎山的传说

中国根 黄河魂 这里是临汾!

 

 

平水史话之——八宝卧虎山的传说

黄鹿泉

     相传隋朝初年,平阳大旱,井枯河干,百姓祈地不应,求神不灵,只得拖儿带女,乞讨他乡。这可急坏了正居家行孝的曹官人。此人生得剑肩星眼,膀粗腰圆,能文善武,十分英俊。当时曹任浮山县令。只为老母病瘫卧床,他才在家乡南乔村守床行孝。曹官人不避秽臭,万般侍奉,但老母终因寿高体弱,驾鹤西游。待老母安葬一毕,曹官人再也在家中坐不住了。他身着孝服,单乘一骑,翻山越岭,四守处寻找水源。

这一日,行至卧虎山前,人困马乏,饥渴难忍。摸摸衣囊,水粮皆尽。正愁间,忽见远处一只黄鹿蹦跳而来。曹官人虽不忍伤害这生灵,可为了解除饥渴,继续找水,只得挽弓搭箭,瞄准黄鹿射去。曹官人自幼习弓练武,有百步穿杨之功,哪有射不中之说?偏偏黄鹿扬头一跃,蹦跳着又跑远了。曹官人好不奇怪。他策马前行,路过黄鹿站过的土坎,下马弯腰将射在地上的那支箭拔了起来。这一拔非同小可,手起箭出,一股清水便"突突"地冒出地面。曹官人喜不自禁,慌忙用双手抠泥,挖开一口水泉,然后招呼四方乡邻引水灌田。百姓们一见山前出水无不喜欢。得知是黄鹿引水,便称这是“黄鹿泉”。

 

-马刨泉

       曹官人下马拔箭的当儿,玉兔快骑却前蹄直立,昂首长嘶,瞅准黄鹿奔跑的方向飞蹄追去。.这玉兔快骑伴随曹官人数载,深得主人厚爱,一见主人射鹿不中,没有饮食充饥解渴,.顿时火起。绕小路,越山拗,猛追不停。眼看逼近了黄鹿,转瞬就可以猎获住了。可是,翻过一道山梁,黄鹿的踪影早没有了。猎不住黄鹿,无法报效主人的恩德,玉兔马站立不宁。突然间,它狂怒起来,翻蹄亮掌,狂刨不止。那狂刨声震的山摇地动,刨起了尘土弥漫了峡谷。这声响惊动 了正和百姓引水灌田的曹官人。他才猛然发现,玉兔马一去不归,于是便循声找来。曹官人攀枝挽萝,翻山越岭,累得气喘吁吁,也顾不得停歇。爬上山顶,他远远看见玉兔马奋蹄狂刨。待他加快步子赶到时,玉马已累倒在地。马蹄边狂刨的凹坑里都蓄满了清冽泉水。曹官人眼见玉兔马浑身油汗,口吐白沫,一命鸣呼,心如刀绞,顿时晕倒在马身上。人们念及玉兔马的功劳,便称这泉叫"马刨泉。"

 

帝尧治涝河

平阳北有-一条涝河,它发源于浮山东北的牛首山下,古代这里多黑风,刮得山黑水黑?故牛首山又称为乌岭或黑山,涝水也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后,到郭行一带峡谷水流揣急,洪水季节,河水猛涨,横溢两岸,常常造成灾害。传说黑水上有个黑风女妖作怪,兴风作浪,涝水狂涨,淹没附近的良田村庄。女妖走时(干旱季节),如发地震地动山摇,涝河干烟,滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦,带领一班人马前往治水消除妖灾。尧一行来到郭行,女妖已走,遍地干旱.人困马乏,连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事,矩的坐骑一匹大白马,仰首长嘶,用蹄子在一块方形的岩石上,哒、哒、哒、连刨。三下,石头上火星四溅,崩出一个马蹄形石坑.那马又低下头.鼻子冒气低鸣了三声,立即一股子清水从石缝中冒出来,哗、l哗、哗,一阵儿便成了一个清水泉,大家一见,喜出望外,争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉(尧陵一景)的来历,至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。帝尧一行解了焦渴正往前走,忽然黑风刮起,飞沙走石,天昏地暗,大雨倾盆,河谷口一带山崩,堵住了水路。郭行口往上,洪水汪洋,眼看村子被淹。尧立即组织当

地百姓和他的随从护卫人员一起,在谷口挖土刨石,扒开一个口子,放蓄积的洪水流走,为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后,河水奔流,两岸往来不便,尧决定在河道上架起一座石桥,并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干,白天干活还好办,可是夜晚黑咕隆冬实在困难,这件事被鹿仙女知道了。当天夜晚,大家干活正愁着看不见时,忽然天空飘来一朵红云,红光闪闪,照得河上大桥一带明晃晃的一片。有人往上看时,看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意,原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩,为修桥出力助战。此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石,那石头和鹿的形状十分相似,大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的,大伙奋战三天三夜,第四天凌晨,石桥巍然屹立在黑水河上。尧王和大伙一起欢呼胜利。突然间,风起云涌,下起瓢泼大雨,顿时洪水奔腾,大浪翻滚,猛冲新桥,女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。尧无奈之际,将金丹灵珠吐出来赶走女妖,将灵珠安放在桥上镇住石桥。从此,不管有多大的洪水,也淹不了冲不垮这座石桥,尧却由于吐出灵珠,大伤元气,病倒在床。

黑风女妖未除,帝尧放心不下。在郭行村边,涝河旁边有个山丘,人称 堆里。 堆下部,有一山洞,一直通到霍山脚下,黑风妖便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐,沁人心脾,百姓劳动过后,多来这个洞口歇凉,浑身清爽,人称清风洞。自从这个洞钻进黑风妖以后,时而兴风作浪,毁坏村庄田园;时而化为牛头马面,口吐黑风,伤害人畜;时而化为妖女,深吸一口气,将人吸进肚里。弄得附近的人,日夜不宁,四散逃离,田园荒芜,阻断交通。民谣说:"清风洞变成黑风洞,黑风洞里宿妖精;倒吸一口气,人畜不见影。凉爽地变成吃人坑,弄得路断行人,民不聊生。"帝尧闻报,带病与大家商议降妖除害。尧母见儿子积劳成疾,十分心痛,便自告奋勇愿降妖除害,为儿分忧。这天是六月初十日,尧母手执桃符,面对太阳注目凝神,深吸三口气,转向洞口,用神咒封住洞口,又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪,黑风妖再也没敢出来作怪。后来从霍山→带传来消息,说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去,化为乌有。从此,黑风洞又恢复清风洞的名称,逃走的人们,又陆续回到家园。人们托帝尧母子的洪福,过上安宁日子,帝尧老母告别百姓要回平阳,方圆数十里的男女老少都来跪在地上,苦苦哀求老人家留下住些日子,大家也想尽一点报答心意。尧母决定留住些天,与百姓同享欢乐。百姓们高兴地尊称尧母为尧姑,将 堆里改名为姑德里,修建一座"尧姑庙",每年六月初十日,方圆各村百姓献牲歌舞,永世纪念尧母恩德,帝尧也骑马按期来观看歌舞,离庙五里以外就下马步行,后人便称这个村为下马庄,拴过马的石头称拴马桩。尧还到东山一带(今浮山县)巡视,步行到尧姑庙五里以外才上马,后人称这个上马垫脚的石块为上马台,村称马台村。

 

"好汉庙"的由来

       由于北霍渠的发源地,原属赵城所有,三分渠上游八村亦属赵城。因此当日治水人员定章使水,对于三分渠〈即南霍渠〉的水,先尽赵城灌溉起,余水灌洪洞。但洪洞县属的中下游各村渠民为了天旱争水与赵城渠民在历史上斗殴。甚至集伙械斗,杀人毁房,官庭也无法制止。据洪赵老人传说:在当时初分水时,争执不下,议决先设一滚油锅,内放帛钱十个,让洪赵两县伸手去捞,捞理几个制钱,以得水几道。赵城竟有一好汉先下手捞,一连摸了七个,虽肉焦骨露,亦不示弱。洪洞人情急,也抢得捞了三个,遂依诺言,赵城分水七成,名为七发渠〈北霍渠〉,洪洞分水三成名为三分渠〈南霍渠〉。事后赵城人追念当日分水捞钱不怕牺牲的好汉,就在原地建了一座好汉庙。内塑好汉像,每逢朔望日,由渠长焚香致祭,以示不忘,今此庙仍然存在,就是原来设铁柱十根分十道,洪洞分水三道,赵城分水七道的起因。也是历史上使水不合理,伏下后来两县渠民因争水而不断兴讼,造成惨案的根。给统治者挑讼贪污开了方便之门。

 

常滴血的渡槽

相传,金兴定年间,通利渠南流途径公孙堡村、时遇村南沟涧,需砌石高垫建过水渡槽,由于工程艰巨,据说当时朝中两位御使官员,隶姓阎张,亲自督工监修,时置寒冬季节,施工非常困难,施工中时垒时塌,眼看工期即到,按期不能完工,上司是要治罪的,在这紧急时刻,阎张二御使无方可想,便自尽于工地。他们的行为深

深感动了修渠群众,就在阎张自尽的地方开始掘土和泥,因为这土中有二位御史热血。所以泥就不冻了,使工程按期结束,渠水顺利通过向南流去。渡槽建成后,由于渠水渗漏,下边的石缝里滴出带有红色的水滴。传说这红色的水就是当年阎张二御史的血染的。为追念这二位修渠有功的人,曾于渡槽北头修庙一座,名曰御史庙,并勒石铭记了两御史的事迹。

 

天下第一河

     县城南翠屏山脚下至店儿坡下这一段昕水间,一直被称之为"天下第一河"。据说源于春秋时代的“五霸”之一的晋文公重耳。春秋时期,晋献公原有三:个儿子,申生、重耳、夷吾。后娶骊姬又生一子,名叫奚齐。自从骊姬有了奚齐后,一心想让自己亲生儿子接替父位,无奈有申生、重耳、夷吾挡道,因此,终日忧患于心,思谋篡位之策。一年, 骊姬借晋献公寿诞之名,用"蜜蜂计”害死太子申生。即假拟诏书,派心腹之人调重耳进京,欲加谋害。重耳接到诏书后,觉得兄长死的蹊跷,打消去京的念头。骊姬阴谋落空,又生奸计,诬陷重耳选贤纳士,招兵买马,囤积粮草,居心叵测。晋献公勃然大怒,立即使勃 带兵伐罪重耳。 这天,重耳正在后宫午休。勃率兵破城而入。谋士狐 拉着重耳逾墙往西逃去。追兵刚至昕水河边,突然洪流汹涌而下,狂浪排天,把追兵隔在昕水河东岸。勃 带着追兵,望着远去的重耳,悻悻回兵。

重耳见洪水隔断追兵,感叹不已,当即向昕水河插草立誓,“若得天下,定册封为天下第一河。”

自昕水河逃脱后,重耳主仆五人先后在翟、齐、楚、秦等国度过三十隔春秋,六十二岁回国继位,史称“晋文公 ”。晋文公安定了天下,率领朝中众文武大臣,来到当年昕水河救驾处,正式敕封此河为“天下第一河”,并乘兴挥剑,在河南岸峭壁上刻下“天下第一河”五个大字,以次晓喻天下。

 

 


感动 同情 无聊 愤怒 搞笑 难过 高兴 路过
【字体: 】【收藏】【打印文章】【查看评论

相关文章

    没有相关内容