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平阳名胜之——大宁县古八景

黄河魂 中华根 这里是临汾!

 

大宁县古八景

翠山屏峙

大宁县城南,有山名翠微。清光绪版《大宁县志》记述此山“形为旗角,势似眠弓,横亘城南,秀出天半,望之如锦屏然。”山上苍松翠柏,葱葱茏茏;山下昕水曲绕,轻歌曼舞。晴日时节,朝有山色空蒙,紫气东来;夕伴落霞辉映,山岗升腾。如诗如画,四季皆景。沿蜿蜒曲径而上,庙宇次第坐落,金碧辉煌,时隐时现。上至顶端平坦地面,即翠微主神东岳大帝黄飞虎行宫,亭台楼阁,错落有致,规模宏伟,气势森严。此即大宁东岳庙,每年农历三月二十八日均有庙会,会期三天,商贾云集,游人如织,善男信女,顶礼膜拜,鞭炮轰鸣,烟雾弥漫,热闹非凡。山麓古柏丛中还有一庙,门额题匾“魁星阁”,瞻其象,一足向后翘起,一手捧斗,一手执笔,意谓用笔点定中举人之姓名。据光绪九年县志记载:张乃志,字省躬,父自兴,大同总兵,荫光禄寺,署正,于雍正八年……输一十二两金,移建魁星楼于翠微山之麓。翠微山松柏凝绿,是大宁县的一座宝山。志载:顺治五年,十一年、十四年,翠微山三次出现五色祥云,亦即“庆云”,也称“景云”、“聊云”。《天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷是谓庆云。”可是,翠微山的松柏后来却遭到毁坏。民国十八年(1929),时任县官传谕经五等绅士,计划设学堂筹措经费事宜,竟将翠微山及诸庙柏树出售一千七百三十余株,售银三千七百两,每株只合二两一钱有奇,众绅惜其估价太廉,触怒当局,造成一大冤案,翠微山松柏亦几尽毁绝。二战暴发,庙宇毁塌,松柏灭迹。解放后,政府加强治理、管护,松柏重生,郁郁葱葱。1980年4月,翠微山上发现有绳纹陶片和泥质红陶片,以后又发现有尖底瓶口、底残片、残陶环及一些打制石器,还发现灰堆一处,灰内有夹砂陶片、彩陶盆残片、彩陶钵磨光黑陶残片。1982年12月10日文物普查时,又采集到灰色绳纹陶片。经鉴定,这些器物属仰韶文化和龙山文化时期遗物,被确定为文物保护单位。特别是近几年来,大宁县委、县政府关注民生,对翠微山进一步开发,广植花木,安装彩灯,铺砌石阶,修建凉亭,又建起山门、牌坊,龙柱、喷泉、石拱桥等多处景观,同时增添了文化、体育设施,游人络绎不绝,成为人们休闲娱乐的公园。翠微山真正成了大宁县的锦绣屏障。

昕水练潆

昕水河是黄河一大支流。源头自蒲县黑龙关镇火凹豹子梁东侧,西流经蒲县至隰县午城镇纳从隰县而来的紫川河入大宁县境,至大宁县城南纳义亭河后蜿蜒向西注入黄河。昕水河进入大宁县城区以后,水随山转,依山赋形,极自然地使大宁县城区形成一张巧妙的太极图形。晴日,水平如镜,清彻见底,河面上映出青松翠柏,奇花异卉,蓝天云影国,不时还跳荡着细碎的如珍珠般的朵朵浪花。凭高而望,宛如一条长长的闪光的彩练潆绕,故有昕水练潆的美称。昕水练潆,曲折西行,一路链接出一串亮光如珍珠般的靓丽景观。出县城西,顺流而下,10华里处是阜城寨、梵王啸,50华里有笊篱寨,再西便是芝麻滩古人类文化遗址,由此处昕水河注入黄河。1981年全国第一次文物普查时,查出自石城榆林坡,经道教、姚家滩至芝麻滩为旧石器遗址,列为省级文物保护单位。

黄河襟带

大宁县城西75华里,有黄河自北向南流来,控扼回环,贴然有致,横绕若襟带之佩。黄河东岸陡峭山崖上一个硕大的天然石龛中,建有黄河流域唯一的女神黄河仙子庙,庙不大,却精致。庙内有黄河仙子及其侄女的塑像,并有石碑一通。此碑立于元代,据《大宁县志》记载:元大德之年,岁次丁酉之夏,郝季隆奉高唐王命使西秦,路过大宁县马斗关司舍住一宿。关吏孙贵讲述黄河仙子(当地人称曹娘娘)神话故事,郝季隆遂撰写碑文,立碑于石龛中。庙外有清时建造的插廊,周侧为百仞悬崖峭壁,壁上经年久风化自然形成高高低低长长短短曲折多姿的线、面、点,观之若一巨幅浮雕长卷岩画,状似天然画屏。庙上方山顶有一巨石,临崖危然耸立,方人称之为飞来石或望乡石,石缝间有翠柏丛生。庙南北奇峰耸立,山泉溪流迂回其间。南有赑屃望海,北有嶙峋石峰若驼、若鹰。更有中华民族的母亲河——黄河从崖前滚滚流过,河面宽阔,水波汹涌,气势非凡,有时忽天空乌云骤起,狂风怒作驰骋河谷,惊涛骇浪拍击两岸,真犹如黄龙腾飞碧空,怒马拼斗之势。若此之时,登临黄河仙子庙畔,抬头望天,轻云舒卷,极目远眺,万般气象,时间,空间,真让人感慨万千,胸中仿佛翻动着中华民族五千年的历史和文明,觉得无限充实,也觉得无限幸福。

古寨连城

古寨,即浮图结,在县城北寨之巅,北齐武成帝河清四年(665)筑。北周武帝天和6年(571)开始依浮图结筑城。到了元朝,李子厚北依山寨子两腋,南临昕水,弯环合抱,连接筑城,犹一人在座,两袖拱揖状。明朝正德七年(1512)知县艾公芳在城墙上增筑雉堞阔埤,裹三门以铁。崇祯七年(1634)知县丁公嘉漠同防官马储秀,督营兵300名,民壮50名,将城墙三面俱以石条砌之。清朝又几次进行修整,清末,城垣正式建成定型,城墙高8米,周长1570米,有东、西、南三门,俱有瓮城、角楼。东是迎春门,匾为“晋阳春旭”;西是兴仁门,匾为“壶孟呈祥”;南是兴让门,匾为“翠微献秀”。城址虽不大,却小巧玲珑,城垣壁立,屋舍参差,街市繁荣。真是“浮图高砦石城围,西晋雄风气象巍。”十分气派。

圣泉漱玉

大宁县城西北40里之遥有一巍峨山峰,名曰孔山。山间崖壁上有一股清泉,从石洞流出,如一匹锦缎悬挂崖壁。清光绪七年《大宁县志》载:“孔山胸乳间石洞焉,深宽各数尺,洞腭涓滴而下,如连珠状,汇而为池,荧然似在玉盘中,常盈不溢,旱祷辄应,人咸神之。”《山西通志》载:“其东岩石上,有圣水泉,祈雨有应。”相传北宋时,巾帼英雄刘金定兵马被辽兵围困于孔山,因山高缺水,时间长了,人马干渴,军心浮动。为了解决饮水问题,刘金定亲自出营查看,她见山崖上有一束青草,色泽葱绿,长势茂盛,情知那里有水,于是拈弓搭箭射将出去,一箭正中青草丛中,顿时清泉涌出,悬挂石壁,如一条玉色长练常流不息。水下汇为一碧绿池潭,水声哗哗,如山中飘动着美妙的乐曲,又如银珠飞落轻轻漱洗着硕大的玉盘。真是“赤壁丹崖别有天,半龛髓乳滴涓涓。”这就是大宁八景之一的“圣泉漱玉”。

孔壁穿轮

大宁县城北30华里处有座巍峨的高山,名曰孔山。孔山西侧丹崖壁立,其间有一大孔,两在通明,周匝圆旋,如车之穿彀处,故曰“孔壁穿轮”。山脚有寺曰“禅峰寺”。相传王莽赶刘秀,刘秀来到孔山,腹中饥饿,浑身无力,见此地避风向阳,便和衣而卧,香甜地睡着了。王莽赶到禅峰寺,只见此地大小长短不等的五色长蛇,聚集成峰,不敢近前,绕道而去。却说刘秀睡醒,睁眼一看,只是眼前乌黑,天色昏暗,心想,我这是睡在什么地方了?定神观察,才知是群蛇搭成了房屋,虽有点害怕,可又觉得一股股凉气绕身,实在舒服。他抖擞了精神,想走出这蛇屋去找个好人家觅食。可刚站起身,就见五色蛇蜂中有一空室般的地面,摆着丰盛的美食头嘉肴,心想这是天意,便席地而坐,美美气气地吃了一顿。饭后,刘秀拜谢了神灵与群蛇,继续行路。后来,刘秀登基坐了天下,便宣旨在这里建寺,民间叫蛇峰寺。1982年文物普查,确认此寺为明代建筑。因此寺在“孔壁穿轮”景观之下,两相辉映,古时这里便游人络绎不绝。

笔峰蘸雪

县城西南,隔着激流翻滚的昕水河,高耸着一座山,山前是齐崭崭刀削般的笔陡青石山崖,山顶突出三个峻峭的山峰,形状很像古时戏台上县太爷书案右角置放的笔架。清光绪版《大宁县志》载:县治南三峰排列,森然秀起,青鸟家以为文峰,故名“笔峰”。当地人叫作“笔架山”。山上遍植杨槐,四季森郁。峰头中间的深沟有终年不消的冰洞,俗名“冻凌沟”。古代文人学士到此大都歌咏之,称它是“文峰”“笔花”,“气象岩岩”。山上秀木参天,四时风光各异。春天,碧草青青,野花飘香;夏天,槐花似雪,燕歌莺唱;秋天,红叶如丹,奇峰如染;冬天,积雪似银,原驰蜡象。山下有昕水河流过,山角聚成一弘大潭面,颜色碧青,如砚中之汁,“毫挥昕练”,供随时使用。

龙窝飞踪

大宁县城南二里许,有一山辿形如弯月,名曰“龙王辿”。山辿背依山,山势突起处有一嶙峋巨石突兀耸起。巨石有龛,深广各丈余,凹陷如空腹。龙窝悬其上,名曰“龙窝飞踪”。

龙窝似龙形,龙头龙爪龙鳞十分逼真。龙头近旁有一圆口。相传唐大历年间,有黄龙破壁而出;又说黄龙曾养子于此。

每遇云吞雾罩天气,隐隐约约似有黄龙飞舞。狂风大作时,龙窝凹陷处则劈劈啪啪骤响,如十数条蛟龙在翻滚厮闹。龙窝下有巨石,面平,历代文人墨客多镌刻诗文。大晋天福七年三月二十六日,守大宁宰张仁溥镌刻一绝:折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。他日各为云外客,碧纱笼却又如何?大明嘉靖癸亥七月邑令宁策题刻一绝:传闻此地有龙窠,老君乘闲乐一过。霖雨苍生知有生,轰雷震起看如何?另近旁一石上镌刻:龙窠飞踪,宁景八之一也,余向往久之。丙戌之秋,菊月既望,偕子侄辈乘闲一登,见壁诸韵。喜而和之,灾石非所计也:“白云衰草护龙窝,遗迹而今乐一过。四布藤萝岩上密,嶙峋飞压看如何?”清康熙45年大杰主人江左胡文焕题:“传道花封龙雀窝,欣从彩仗漫相过。攀登踏过蚕丛险,试问山灵内若何?”龙窝向西十数米崖壁上有龙王庙,当年烟火不断,现已废毁。庙西即齐崭崭丹崖赤壁,壁上凿有两面长方形镜面,传说是仙女留下的宝镜。后南蛮人盗取了此宝镜,现仍留有凿取宝镜后的镜面痕迹。


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